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第59章 神明人间办事处:刺桐城-泉州(十一)

泉州南俊路36号,承天禅寺。

西2门,门口。

“陈先生您好,我是鲤程旅行社的导游江茹。”看到陈灏的出现,一名年轻靓丽的导游迎了上前,语气热情道。

“江导你好。”

陈灏笑着回应了声,然后把身旁的顾南溪介绍道:“这位是我的朋友,顾南溪。”

“顾女士你好。”

一番寒暄后,江茹也开始带领二人开始下午的“香火之旅”。

江茹指着门上的匾额,口若悬河地介绍道:“陈先生、顾女士,你们看这个匾额,上面写着‘月台’二字,因为承天寺又名月台寺。”

“原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园,后改建为佛寺,建于南唐保大末年至中兴初年,到了北宋年间被赐名承天寺,迄今有一千多年的历史,与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林。”

走进大门内,眼前好似一条长长的通道,古榕夹道,枝繁叶茂。

相比开元寺的香火旺盛,承天寺算是颇为清静,往来游客并不算多。

往前走了段路,寺院南壁上题有弘一法师的手记“南无阿弥陀佛”(承天寺是弘一法师的化身之地)。在第一道大殿-天王殿对面的石壁上还刻有“泉南佛国”的字样。

看着墙壁上的题字,陈灏对江茹问道:“江导,我网上查资料,说承天寺是弘一法师的化身处,不知道寺内有没有纪念石碑之类的?”

江茹沉吟道:“有一处石碑的,我记得是大悲殿前的草坪上,待会我们拜完大雄宝殿右转就能到。”

陈灏点点头,顾南溪也关注问道:“对弘一法师很感兴趣吗?”

“当然。”

陈灏感慨道:“一首《送别》,谁又不识李叔同?”

弘一法师本名李叔同,民国时间着名的音乐家、美术教育家,新文化运动的先驱之一,中国话剧的奠基人,但对现代人而言,对他的印象都是来自一首经典《送别》。

“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”

顾南溪轻声吟唱起来,虽然有控制音量,但也引来附近几位游客的注目。

“好听,唱得真不错!”

曲终,陈灏毫不吝啬的赞叹道。

“顾女士唱得确实好,主要是人美声甜。”江茹由衷的发表感想,这并非她吹捧,而是心里话。

老实话,在初见陈灏这个金主的时候并没有感到惊讶,样貌帅点的男青年多了去,毕竟导游一天天能看到的面孔太多。

但看到陈灏身旁顾南溪的容貌后,她被惊艳到了。

然后,她觉得这位陈先生真是走狗屎运了。

看似只是朋友,但明眼人都能看出两人的关系。

“陈先生、顾女士,你们知道弘一法师这首《送别》的创作由头吗?”

陈灏摇头,顾南溪稍作思考,迟疑道:“我记得好像是送别一个许姓的友人?”

江茹点点头,带着两人一边参观承天寺,一边缓缓讲述一个民国奇人的故事。

“弘一法师的前半生是李叔同,可以把39岁当做分水岭:前半生是李叔同,后半生是弘一法师。”

“1880年,李叔同出生在天津一个显赫的家族——着名的桐达李家,在他小时候桐达李家已经是津门巨富。”

“后面因为父亲去世,加上李叔同因积极鼓吹维新变法,失败后,只得携新妻和母亲避祸上海,入读南洋公学经济特科班,与黄*培、邵*子、谢*量等从学于蔡元培。”

这些同窗都是新中国成立后的一些重要人物,但让陈灏和顾南溪注意的是却是最后一个人名。

“所以蔡元培先生还是李叔同的老师?”陈灏错愕道。

蔡先生就不用多介绍了,北大历任地位最重要的校长之一,电视剧《觉醒年代》里和陈仲甫很亮眼,都是新文化运动的重要人物。

江茹肯定道:“是的。”

“在上海求学时期,李叔同的文章屡屡拿第一,名动上海滩,还与许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼四人结下金兰之谊,号称「天涯五友」。”

她看了眼顾南溪,继续道:“这位许幻园家境也非常优渥,那时候天涯五友每天在许幻园家的城南草堂吟诗唱和。

多年以后,李叔同回忆起这段时光时,仍不无留恋地对弟子丰子恺坦言,这五六年是他一生中最幸福的时候。”

陈灏忍不住打断江茹的声音,他咽了咽口水,问道:“丰子恺是李叔同的学生?”

这位想必大家不会陌生吧?

丰子恺是近代着名画家,被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。

但他真不知道丰子恺竟然还是李叔同的学生。

江茹笑了笑,又道:“不仅仅是丰子恺,我国近代的国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、音乐家刘质平等都是李叔同的学生,几乎撑起了民国文艺界的半壁江山。”

正好说到这的时候,三人穿过天王殿,来到弥勒殿前。

殿前有宋代的石塔和石经,两旁的钟楼和鼓楼相对应,最为瞩目的是两棵高大的榕树,气根顺横生的树干往下生长,长成一排排“树帘”,蔚为壮观。

干脆坐在榕树下的石板凳上,休息的同时也继续之前的话题。

“有一年冬天,大雪纷飞,当时旧上海是一片凄凉。许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐,说:「叔同兄,我家破产了,咱们后会有期。」

说完,挥泪而别,连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影,在雪里站了整整一个小时,连叶子小姐多次的叫声,仿佛也没听见。

随后,李叔同返身回到屋内,把门一关,让叶子小姐弹琴,他便含泪写下:「长亭外,古道边,芳草碧连天……问君此去几时来,来时莫徘徊」的传世佳作。”

“原来《送别》的创造背景是这样来的……”

陈灏哭笑不得,脑海中不由得浮现出李叔同好友那一句:叔同兄,我家破产了。

因为家道中落,不得不离开上海,估计去找李叔同告别也是鼓足勇气的,所以连门都没有进去,说完别走了。

李叔同则是看着好友这落寞的背影,心中百味杂陈,才写出了这首《送别》。

这一别,再见不知是何年。

聊完《送别》的创造背景,三人参观弥勒殿,接着再前往承天寺最为重要的大雄宝殿。

大雄宝殿的殿前设有两座放生池,池旁还有两座塔、石狮子,本体是一座歇山顶五开间重檐建筑,看起来雄伟庄严,气势不凡。

两层琉璃瓦之间“闽南甲刹”四个字正是对承天寺最好的定位。

至于走进里面,陈灏目不暇接了。

殿内以黄色为主,金黄色的垫子铺陈在一起尽显富丽堂皇。

其内供奉的佛像表情庄重安详,姿态栩栩如生,让他视之顿生庄重。

离开大雄宝殿,右转进入一片空阔的空间。

中间有块草地格外显眼。

再走了几十步,来到这块草地的正前方。

目光所及之处是一块石碑,上面刻着“弘一法师化身地”七个大字。

ps:今天查资料看得眼睛都痛了,还耽搁时间……下一章照旧59发,大家还是等1点后再看,不好意思。