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“小僧原是一个流浪儿,生不知父母恩,是一个孤老的居士捡到了我,把我养大。自我懂事以后,那居士也圆寂了。

我吃的是百家饭长大,住在僧人设立的孤儿院里,一直到我慢慢长大,就被赶了出来。半大小子,也没个能营生的本事,偷鸡摸狗倒是不少,大多数人怜悯我一个孤儿,多是骂我两句,此事也就揭过去了。

后来我实在饿得没了办法,这才想着去剃度出家。一开始我没有门路,根本没有寺庙肯收我,官家对于出家人的剃度是很严格的”。

也许我与佛有缘,遇到了我的师父,他见我可怜,便问我可有牵挂。我当时肚子很饿,就回了一句,肉身无碍,心中有念,就这么稀里糊涂的被师父收进门墙。

入了佛门,我才正式吃上了饱饭,但是我不曾读过书,佛门书籍我一概看不懂,对于佛法的学习就不如好些同门师兄弟。当然了,我也不在意这种事情,我只想吃饭,不想佛法。

师父把我安排到菜园子,从此我就和庄稼地打上了交道。师父偶尔有空的时候,就会口述佛法给我听,小僧记性很好,就靠着这个本事学习佛法。

这样的日子一过就是好些年,我也很喜欢这样简单的生活,没人会逼我去学佛法,也没人关心我到底有没有专研佛法。

不过,百姓过得苦,我就是见不得人挨饿,总会背着他们送些菜米给揭不开锅的百姓,见到他们的感恩,我觉得这件事就很有意义。

每月一次,总会有师兄去收集百姓们的祈愿,我原来不知道那是什么,直到有一次师父叫我和师兄们一起去。百姓生活艰难,用他们的话来说,人世间就是炼狱,前世做过恶,才来这里赎罪。

在佛国,人人信佛,人人崇尚受今世苦,享来世福。只要每天虔诚祈福念经,就能早享极乐。我一直不懂佛,也就没有佛心,以为我们的世界就这样,人人都是要受苦的,只不过自从进了佛门,平日里没有忧愁,也不会念经,反而生活得很开心。

在这里请允许小僧给你解释一下什么叫做念。人有七情六欲,但凡心中有所执,就会有怨念。在我们佛国,凡是有念者,都能产生愿力。

每一位百姓,只要心中一直有念,就能一月结成一颗念珠。我佛门弟子,负责帮助他们收集念珠,化解他们的怨念,这就是佛门的修行基础,我们叫做解念。

也是从那天开始,师父正式传我佛法。我被师父赐予十颗念珠,助我修行。那一晚,在师父的引导下,我成功吸收掉手中的念珠,那近在咫尺的祈愿就回响在我的脑海中。

我只得不停的默念佛门最基础的《阿弥陀经》,以此化解这道怨念,吸收掉念珠的精华。从那一天开始,我正式成为佛门弟子。只不过,我也有些不解。

佛国人人礼佛,每日郎朗的念经声音可以直达天际,但是人们却很少愿意劳作,总要到迫不得已的时候,才会想着缓解一下自己的饥寒交迫。人们还是容易吃不饱,我还是偷着把粮食送给快要饿死的人。

我不理解,如果是为了来世,今世必须受苦,其实可以早点结束这一世的人生。但是佛门不允许杀生,不仅这样,除了每月的念珠,佛门还会收取善男信女的大量馈赠。

既然我们是佛门弟子,我们应该先于他们领悟真善美,先于他们见到我佛,先于他们了解因果和极乐净土。但是我见到的佛门弟子,每日追求的是境界,是佛法的领悟,是得道念珠的多少,并没有想象中的求佛。

我把这个想法告诉师父,被师父狠狠训斥了一顿,并警告我不许有这种想法,更不许再提这件事。

随着佛法的学习深入,我又开始想另外一个问题,佛陀在哪里?谁见过。我问师父,师父告诉我,佛在心中。

我一想,很高兴,那就代表人人都可以成佛。这件事又被师父骂了一个狗血淋头,我不理解,佛讲众生平等,那么你我为何不能成佛。

这些问题我一直想不通,我只好安慰自己,是因为自己佛法钻研不深,我开始学习其他师兄弟,向他们讨教,向那些佛法深厚的人讨教。

但是他们口中的佛法我都听不懂,我的问题他们也解释不了,我只好找师父,只有师父对我最有耐心。

我又换了一个思路去问师父,什么东西天上地下,唯我独尊?师父回答我,是佛。我又问,既然这样天下佛海无边,那为何还有其他天下不理佛法。

师父回答我,“非我佛门清净地,皆是世间地狱苦。”

我专门为了这件事,跑到藏书楼里去验证。书里都是说,除了佛门四大部洲,其余地方民不聊生,人人水深火热,只有今生没有来世,死后永远堕入无间地狱,永世不得超生。

当时我很害怕,我担心得不到佛光普照的地方会永坠黑暗。于是我拼命修行,我一步步的登高,终于让我找到机会,去往其他天下宣扬佛法。

你是从三清天下来的,你现在在儒家浩然,你亲眼所见,我也曾经亲身经历。三清天下修长生,百姓自由惯了,他们眼中有神仙老爷,也有自己的日子要过,他们活得也许艰难,但是有滋味,因为他们相信还有轮回,来世或许就能修行了。

浩然天下讲规矩,儒家读书人为天地立命,为百姓谋福,为江山稳固,他们求仁得仁,百姓安居乐业,只求今生今世,最是幸福不过。

看了这些,我对佛门开始有不解的地方。等我回到寺庙,师父问我,我佛是否天下独尊。

我摇摇头,一手指天,一手指地,说,我才是天下独尊,人人亦然,我不曾见佛,但是我见人人如人人见我,我与人人皆不同,人人与我也各有异。

师父听完这句话很生气,罚我面壁思过三年。

从此之后,我就是邪说异端,我好端端的菜园子,也不允许我去了。

既然这寺庙不能容我,我也在佛经中找不到佛法,我于是决定出去走走。

师父知道我要离开,所有人都很高兴,只有他叹道:“你生来孤苦,想法却异于常人,以后一定要虔诚礼佛,以求时时保佑才是。”

“师父,我一直不明白,天下万物,皆来于空,可这众生爱痴,从何处来?天下万物,又终归于空,那人来到尘世浮沉,为的又是什么?”

“这……。”

“师父,告辞了,弟子要去走一段长路。”

从此,我就成为了一个云游的僧人,只不过,哪里都不接纳我,哪里我都找不到自己的佛,找不到同道中人。

一路上,他们说我捣乱佛坛,说我妖言惑众,说我背弃佛法,小僧只有一张嘴,哪里说得过他们。

最后,我被他们驱逐出境了,让我永远不要再回去,这就是我的故事。

夜小天是一个很好的听众,一直等他说完,见他有些郁郁寡欢,于是问了他一句,“你的佛法到底和他们的佛法有什么区别”。

见夜小天终于问道这最重要的一句话,度难和尚双眼放光,“施主,小僧等这一天,很久了。我修行与别人修行不一样,他们修小乘,我修大乘,他们修虚空,我修圆满,你可知道何为圆满”?

夜小天皱着眉,“意思是不是说,你们佛门,愚民惠己,主要修自身,只求自渡,不求渡人,其实和我们炼气士算是殊途同归。

而你生而不同,你认为除了强大自身之外,你想所有人一起脱离苦海,你想带着他们进入极乐世界,所以想自己创造一艘船,渡尽天下人”?

度难和尚一个激动,满脸兴奋地说不出话来,紧紧抓住夜小天的臂膀,“施主,你是我见过最有佛缘的人,小僧不过是自悟多年,也自误了多年。

你不过是在一瞬间,就能悟得真解,世上常有佛子之说,在我看来,你就是佛子”。

夜小天挠挠头,“打住,这不是我自己悟的,是有人提前给我说的”。

度难一脸的好奇,“这人是谁,小僧很想与他见一面”。

夜小天看着天上悠悠的白云,只好把自己的师父顶替出来,他不想度难过多的误会他,“那是我师父,不过他已经故去了,他一直都认为,强者的自由要以弱者为边界,修仙者不能只求长生,不管众生”。

度难和尚一脸的遗憾,不过转头又笑嘻嘻的说道,“看来我道不孤,佛本是道,求佛便是求己,待我遮天蔽日,就是立地成佛之时。到那时,看我渡尽天下人,斩尽世间假丑恶”。

夜小天举起两个大拇指,他是真心佩服这种内心强大的人,这种人不是疯子就是天才,最好不要和他们交恶。

回去的途中,妖姬终于忍不住问道,“道生,你也懂佛啊”?

夜小天无所谓地说道,“忽悠人的把戏,只要神神叨叨的,就是佛学,目的只有一个,让你迷迷糊糊的就行。

你看他们,如果度难和尚没说假话,他们所谓的佛门,其实就是在吸百姓的血,只为了强大自身,给百姓一个虚无缥缈的极乐世界,让他们甘于一辈子为佛门当奴隶。

我猜想,那些所谓的佛门弟子,人人心知肚明,却要装作一脸慈悲样,这种宣扬苦难,创造苦难,让人们适应苦难的行为,简直猪狗不如。

度难就是因为了解真相,这才痛苦找不到方法,其实他才是最为纯粹的求佛者,只是他注定在哪里都找不到真佛的”。

“人们往往憎恨和尚、憎恨尼姑,憎恨妖魔鬼怪,憎恨皇权富贵,就是不憎恨道士——真正的道士约束自己,其他人约束别人;儒家读书人先约束自己,再要求别人,目的是让目光短浅的人过上好日子。在我看来,这就是儒道释三家的不同”。

妖姬神采奕奕,“我家道生就是厉害,一眼就看穿了他们的把戏,奴家原本还在想,怎么给你解释佛门的腌臜呢”。

夜小天哈哈一笑,揽住妖姬的细腰,“我从来不信轮回命运,我认为把握现在才是最重要的。我从来都认为,要有独立思考的人格,就算是错的,那也是自己选择,而不是别人希望的结果”。

妖姬甜甜一笑,“奴家也是这样认为的”。

夜小天不知道,他这一段话,若不是在文庙,换任何一个地方,都会让菩萨睁眼,让先贤注视,让天地动容,起码度难就若有所思地看着夜小天离去的方向,衍圣公停笔沉吟。