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读趣网 > 玄幻魔法 > 全民求生之超凡领主 > 第四百九十八章 祖夏,超凡之始(上)
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第四百九十八章 祖夏,超凡之始(上)

“祖夏以祖灵为超凡,这也是超凡之始。”

唐末心中想着。

诸夏文明之灵:人道

源力:100(源力是一个文明发展到一定程度形成人道或者天道,或者地道而诞生的一种本源力量,一种道力,是文明的根源力量,几乎无所不能)

蕴含超凡规则:无

唐末具现二号分身的属性,很快就对自身有了一定的认识。

在唐末看来,知道自己的不足,才能够更好的成长。

而诞生一道超凡规则需要的源力太多了,以唐末估计,诞生一道完整的超凡规则,需要一亿源力,这对于唐末来说是天文数字。

要知道,诸夏文明发展这么多年,才积累出100源力,可见源力获得的难度,而且,这也是人道文明之灵诞生的最低源力数量。

也正是因为诸夏文明积累了100源力,才使得诸夏文明人道诞生了。

此时唐末不可能衍生出完全的超凡规则,因为源力不足,当然了,唐末也不需要衍生出完整的超凡规则,只需要衍生出超凡规则,哪怕是残缺的,到时候也能够通过文明众生补全。

当然了,一旦超凡文明发展起来,唐末能够收获的源力也是非常多的。

若是文明之中发展出新的道,那么唐末获得的源力将会更多。

此时唐末能够获得源力的途径非常少,在没有超凡规则之前,唐末能够获得的源力只有两个途径,一个就是文明的信仰。

文明在祭天的时候,其实就是在祭唐末这个人道文明之灵,到时候唐末自然能够获得信仰之力,从而将信仰之力转化为源力。

但这样转化的源力的比例是非常大的,而且凡人的信仰之力转化为源力的转化比例更加大。

举个例子,根据信仰人的生命等级和信仰虔诚度,唐末能够获得的信仰之力的数量和质量是不同的。

其中信仰等级有泛信,浅信,真信,虔信,狂信,正信,圣灵。

这是信仰等级之分,也是生命对于事物,或者神灵等的信仰等级之分,信仰等级不同,在一定时间内贡献的信仰之力的数量和质量自然是不同的。

泛信徒就是只有很微弱的信仰概念,甚至只要知道这个事物的存在,就会对其产生信仰,这就是泛信,唐末一个泛信徒一天能够产生的信仰之力为1,其纯度为1,这样的信仰之力,需要数量一亿点才能够转化出一点源力。

然后是浅信徒,就是对一个事物有着一些认识,有着很浅显的信仰,泛信徒可以信仰任何物品,但浅信徒是进一步加深,所以,浅信徒对这个事物不仅仅只是知道,甚至了解很多,有了很清晰的概念,这就是浅信徒。

浅信徒的信仰之力比泛信徒的信仰之力更加精纯,也更加强大,同样时间内,他们和泛信徒产生的信仰之力的数量是一样的,但他们的信仰之力转化出的源力数量是不同的。

浅信徒的信仰之力,只需要一百万点就能够转化出一点源力,他们的信仰之力的差距是一百倍。

同理,真信徒是更高一级的信仰等级,这种等级的信徒,是真正的信仰一个物品或者神灵,将其当作精神寄托。

这样的信徒若是信仰神灵就会对一个神灵专一信仰,他们的信仰之力质量更高。

真信徒的信仰力的差距和浅信徒的信仰之力的差距也是一百倍,一万点信仰之力就能够转化出一点源力。

之后就是虔信徒,他们的信仰之力比真信徒的信仰之力更加高级,一百点就能够转化出一点源力,在上就是狂信徒。

狂信徒就是疯狂信仰某件事物或者神灵的信徒,他们的信仰之力更加纯粹,质量更好,狂信途是无条件信仰某件物品或者神灵的,他们已经达到疯狂的程度了,甚至失去了本心,失去了意念,说是信仰的傀儡也不为过。

但他们产生的信仰之力却是非常高等的,一单位狂信之力,就能够转化出一点源力。

这就是狂信,更高等级的信养,就是正信。

正信徒比狂信途更加难以诞生,正信徒,是狂信途回归本心之后,但对某件事物或者神灵依然信仰不变,这样的信仰已经变成了一种信念了。

所以,正信徒诞生的信仰之力等级更高,质量更加强大,一单位正信之力,就能够转化出一百点源力。

最后就是圣灵,想要成为圣灵,就必须是正信途,只有正信途才有机会变成圣灵,这是一种能够和信仰的物品,或者神灵共生的存在,所以其产生的信仰之力非常之高。

圣灵的信仰之力,一单位就能够转化出一万单位的源力。

这就是信仰等级产生的信仰之力转化源力的单位比,当然了,这是指凡人的信仰,也就是信仰生命的等级不变的情况下。

但实际上,生命等级越高,诞生的信仰之力就越强大。

生命等级分为凡,灵,仙,神,圣,道六个等级。

其中凡,灵,仙,神,圣能够诞生信仰之力,但道级强者是不可能诞生信仰之力的,一旦某个生命信仰某个神灵,其信仰等级达到狂信以上,这样的生命就不能够成为道级以上的生命的,也就是说,这样的生命是不能够成道的。

但圣灵能够随着信仰的神灵的等级提升而提升,仅仅比神灵弱小一个等级,所以,圣灵能够突破到道级。

按照生命本质不同,信仰之力产生的质量也是不同的,差距是十倍。

所以,一个凡人的信仰之力,十单位才能够比的上一个修士的信仰之力的一单位。

这就是信仰之力的等级和生命等级对其影响,唐末幸运通过信仰之力转化源力是很难的,因为虽然诸夏文明诞生了文明意志,但诸夏文明的人却是不知道的,自然不存在信仰。

只有诸夏文明发展到一定程度,诸夏文明的人对诸夏文明这个文明产生强烈的归属感,那个时候,才能够诞生信仰之力。

现在,想要靠信仰之力,对于唐末来说不现实。

唐末能够拥有一百源力,就是文明意志诞生的时候产生的,想要更多,只有等文明之主祭天,唐末才能够获得。

所以,这个途径获得源力,对于唐末来说,有着太多的偶然,短时间不要指望了,但这是唐末目前能够获得源力的途径之一,有机会,唐末不会放弃这个途径。

而且信仰文明之灵是不可能影响信用生命的提升的。

唐末第二个能够获得源力的途径,就是诸夏文明发展进步给他带来的源力,每一次诸夏文明的大进步或者小进步,都会给唐末带来一定的源力的收入。

当然了,这两个途径的源力收入都不是常规的,最常规的源力收入是诸夏文明的等级。

诸夏文明在不同的等级,每过一段时间,唐末这个文明之灵都能够获得一些源力的收入,这才是唐末的常规收入。