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所谓知己知彼百战百胜,刘叔对于婆罗门教所知甚少,最了解你的往往是你的敌人,天底下有一句话特别对,“冤枉你的人比你还知道你有多冤枉”,所以刘叔又找了许多佛教僧侣,渐渐的开始了解婆罗门教……

原来婆罗门教起源于一千多年的吠陀教,以吠陀经为主要经典,等级非常森严,把人分为四种种姓:婆罗门是可以执掌宗教事务的祭司,刹帝利是可以执掌军政事务的贵族,吠舍是农民或者手工业者,首陀罗则是不会种田也不会手工的下等人比如猎人。不同种姓的人不允许随便结婚,尤其是前三个占统治地位的种姓不允许娶首陀罗。根据婆罗门法典规定,前三种姓可以诵读吠陀经并参加宗教祭仪,从父母亲那里获得第一生命,通过入法礼再获得第二次生命,首陀罗则不准读或听吠陀,亦不能参加宗教仪式。

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税,因为人们认为,婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务,他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则能得到祝福,他们将在今生或者来世,获得一定的善报。而最受欢迎的礼物是土地,它甚至可以解除赠送者的一切罪孽。因此在孔雀王朝婆罗门们占有大量地产,有时候甚至是整座村庄。

婆罗门教和佛教都起源于喜马拉雅山,就是不周山。这两教如同阴阳或者水火一样,从建教开始就一直处于敌对关系,两教实力和地位也正巧一直分庭抗礼。直到阿育王把佛教作为国教,所谓事出反常必有妖,阿育王封佛教为国教,性格从嗜杀到礼佛突然如此变幻,刘叔都想到阿育王很可能是目犍连转世,婆罗门教中也肯定早有人想到了。

阿育王时期婆罗门教因佛教与耆那教等的广泛传播曾一度衰落,但刘叔来身毒后没多久,孔雀王朝的部将普舍耶密多罗,篡位建立了巽伽王朝,首都仍为华氏城,并立婆罗门为国教,又开始打压佛教,许多佛教寺庙都遭到了焚毁。真的是皇帝轮流做,今日到我家,于是婆罗门教又得到复兴,普舍耶密多罗建立王朝后,不久有敌人从西方入侵,普舍密多罗侥幸赢得胜利后举行了规模盛大的婆罗门教祭祀──马祭,渐渐的,南方的刹塔瓦汉王朝及案达罗王朝也奉婆罗门教为国教……

婆罗门教传承最久的有四部经书,梨俱吠陀是最最古老的一部,其他还有耶柔吠陀,娑摩吠陀,阿闼婆吠陀这三。,婆罗门教信奉梵天,毗湿奴和湿婆神三位主神,主张善恶有报,人生轮回,而轮回的形态取决于现世的行为,只有达到梵我同一方可获得解脱,修成正果。人们曾经相信是原人创造了世界,而婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

梵天是婆罗门教的创世主,他有四颗头,四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读吠陀经,坐骑为孔雀。传说世界万物,人,乃至神都是由他创造出来的,经文里写道“混沌之初有了水,水里被扔进了一粒种子,种子长大变成了一个金蛋,梵天出自金胎卵壳分成两半,即创造了天和地,然后又诞下了六位仙人;之后又生下了小儿子达刹和女儿钵罗苏底,达刹和钵罗苏底又生了五十个儿女,这些儿女又嫁给了之前的六位仙人,老大老二嫁给了生主迦叶波并生下了阿修罗一族,老三也嫁给迦叶波生下了毗湿奴等天神,众天神中有一个太阳神苏利耶,苏利耶的孩子则是七代摩奴,摩奴的后代又创造了太阳王朝和月亮王朝。刘叔听到梵天又想起了盘古开天地。梵天又叫四面神,四张脸代表着四部吠陀经,但他原本是有五张脸的,可是却被湿婆砍去了一张。

毗湿拏又称毗纽天或那衍天,是仁慈和善良的化身,具有无所不能的力量,保护和维持着宇宙和宇宙秩序,是婆罗门教的守护之神,也是毗湿奴教派崇拜的最高神袛。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天,乘金翅鸟,他三步就能跨过大地,不仅有保护能力,并能创造和降魔。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡,在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始,毗湿奴一觉醒来,从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界,而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒,宇宙则不断循环。

湿婆是毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神,代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量,他的妻子是雪山神女,儿子是战神和象头神。湿婆通常隐藏在阴暗无光充满灾难的地方,战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下。湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切,而毁灭之后还有再生的能力。湿婆终年在喜马拉雅山上修苦行,还善于跳舞,湿婆有四臂,上边两臂或执手鼓,或执牡鹿,两边的手臂则作施与印和无畏印势。湿婆还拥有四件武器,一把名叫阿贾伽瓦的神弓、一柄称为比那卡的三叉戟、一根称作卡特万伽的棍棒以及一口削铁如泥的神剑。此外,湿婆的身上还有三条神蛇缠绕:一条盘在他的头发上、一条缠在他的脖颈上,另一条则构成了他的圣线。作为毁灭之神湿婆所拥有的这一切,让所有生物都对他望而生畏。此外湿婆在快乐的时候会跳舞,在悲伤的时候也会跳舞,湿婆所跳的舞蹈并不是简单的供人欣赏的,当他跳起坦达瓦之舞时,宇宙的一个时代就会结束,湿婆就是通过舞蹈来灭掉旧世界创造新世界的。

孔雀王朝各地的湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽,拜人形湿婆像的却很少。林伽代表湿婆并以约尼为底座,约尼象征着湿婆的妻子。这种配合的含义是阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。

刘叔听到三个主神,又想到了东方三清,不知道这三位和三清相比谁更厉害,刘叔是肯定站三清的,因为东方三清之上还有一位鸿钧道祖。也难怪佛教会被压制了,对面三个圣人,佛教只有两个,应该说一个半,刘叔在这里并没有碰见自己的师尊准提圣人,刘叔估计师尊肯定在更西的地方建立着自己的西方教。

除了这三个主神,婆罗门教还把神分为天、空、地三界。天界有天神或司法神婆楼那、天神特尤斯、太阳神苏里亚、莎维德丽、密多罗、晓神乌莎斯;空界有雷神因陀罗、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯等;地界有火神阿耆尼、酒神苏摩、地母神波利蒂毗,河神娑罗室伐底。(地界诸神中他们又特别歌颂火神,它被看作是力量的儿子和水的孙子,因为他们原本是游牧民族,上古时期他们也最崇拜火神。)此外,还有马神达弟克罗,牛神毗湿奴,管理死鬼之王阎摩、凶神罗刹、恶神阿修罗、语言神伐尸、无限神阿弟蒂等。

婆罗门教传说众神的寿命虽比凡人长久,但终究也会有生老病死。诸神一直被这个问题困扰不休,后来更与阿修罗有激烈的争执,梵天为了调停这场争执,就与阿修罗和诸神一起相议,决定同心协力去搅拌大海,就可以令大海出现长生不老的灵药苏摩,后来诸神和阿修罗都成功令乳海出现苏摩,但在接近尾声的时候,负责捆绑着宇宙最高山须弥山,去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛,口中喷出有如海量的毒汁,毒汁溅到地上汇聚成江河,流入大海,毒害三界众生。诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙,湿婆不忍让众生受苦,只好硬生生地将毒汁吞进口中,毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉,把湿婆的脖子烧成青黑色。

空界雷神因陀罗即帝释天传说他是个巨人,他是大地之母和天空之神的孩子,帝释天还把自己的父亲天空之神给杀了,婆罗门雕像中帝释天身上有一千只眼睛,但是没有眼球所以又叫约尼。

除此还有一个独特的猴神哈鲁曼,很像山海经里的无支祁,刘叔看到猴神雕像又想到了孙悟空,不知道这位齐天大圣如今怎么样了?